श्री श्री रविशंकर जी और महापुरूषों का अपमान करने वाले दंभी आर्य आख़िर चाहते क्या हैं ? The black fire flag

आखि़र एक आर्य नफ़रत में इतना अन्धा क्यों हो जाता है कि वह उन महापुरूषों पर भी बेहूदा टिप्पणी करने लगता है जिनकी महानता का गान केवल देश में ही नहीं बल्कि पूरे विश्व में हो रहा है ? हिन्दू मुसलिम के बीच गिरती दीवारें और बढ़ता प्रेम देखकर इन्हें अपना अन्त क्यों दिखने लगता है? अपने ढहते हुए वर्चस्व को बनाये रखने की ख़ातिर कब तक ये लोगों को वर्ण व्यवस्था की ऊँचनीच की बेड़ियों में जकड़े रखने की नाकाम कोशिश करते रहेंगे ? http://satyagi.blogspot.com/2010/02/blog-post.html

आदरणीय आर्यबन्धु सौरभ आ़त्रेय जी ,

आपने मेरी पुस्तक ‘दयानन्द जी ने क्या खोजा, क्या पाया ?’ पर अपने विचार प्रकट किये

इसके लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद। हालाँकि आपने बताया है कि आपके पास समय का अभाव है और ‘शायद ज्ञान का भी। शिष्टाचार का अभाव तो लेख से टपक ही रहा है। आपने करोड़ों लोगों के सम्मान के पात्र जनाब डा. ज़ाकिर नाइक को जोकर और चालाक लोमड़ी कहा और मुझे धूर्त, मूर्ख और कठमुल्ला की उपाधियाँ प्रदान कीं। इससे मेरा मान घटा नहीं अपितु बढ़ा है।

इस तरह के विशेषण तो दयानन्द जी सायण ,उव्वट और महीधर जैसे प्रकांड वेदज्ञों और नानक, कबीर और दादू जैसे संतों के लिए प्रयुक्त किया करते थे। ग़लत सोहबत में बैठने या ग़लत साहित्य पढ़ने से आदमी के विचार संक्रमित और व्यवहार दूषित हो ही जाते हैं।

आपकी हरेक धृष्टता मेरी नज़र में क्षम्य है क्योंकि मुझे आपसे प्रेम है। प्रस्तुत लेख के माध्यम से संवाद का यह प्रयास भी आपके प्रति प्रेम की ही उपज है।

आपने मुझे गुमनाम भी लिखा है और साथ ही मेरा नाम भी लिखा है। गुमनाम उसे कहा जाता है जिसका नाम अज्ञात हो। मेरा नाम पुस्तक पर अंकित है और आपको ज्ञात है सो मैं गुमनाम भी नहीं हूँ ।

आपने मेरी पुस्तक का प्रचार करने के कारण भाई उमर कैरानवी को सरफिरा कह दिया। सत्य सन्देश प्रचारकों को उनके समकालीन लोगों से अक्सर ऐसे वचन सुनने को मिले हैं।

चलिए हमें तो जो कहा सो कहा। अपनी श्रद्धा के केन्द्र स्वामी जी का नाम तो ठीक तरह सम्मान सूचक ‘शब्द सहित लिखा होता। मैंने भी उनके नाम के साथ ‘जी‘ लिखा है लेकिन आपने नहीं। भाई उमर कैरानवी ने आपको इस तरफ़ ध्यान दिलाया तो आपने ‘जी‘ तो लगा दिया लेकिन उनके नाम से पहले ‘शब्द मह्रिषी पर ध्यान नहीं दिया। अनायास ही सही लेकिन उपहास की स्थिति बन गई है । कृपया इसे भी दुरूस्त कर लें।

श्री श्री रविशंकर जी का अपमान क्यों ?

आपत्ति - “ मैंने रवि शंकर जी और जाकिर नाइक जी के यू ट्यूब पर एक डीबेट कांसेप्ट ऑफ़ गोड देखी और मुझे ये आश्चर्य हुआ कि रवि शंकर जी जिनको लोग श्री श्री रवि शंकर जी बोलते हैं जाकिर नाइक के कुतर्को का ढंग से उत्तर ही नहीं दे पाएए तभी मुझे अहसास हुआ इन हिन्दुओं के धार्मिक गुरुओं के ज्ञान और साहस का जो एक चालाक लोमड़ी से भी मात खा गए और न ही वो हिन्दुओं के दर्शन को जनता के सामने ढंग से रख पाए बल्कि जाकिर नाइक ने कुरान को अपने उलटे.सीधे कुतर्को से ईश्वरीय पुस्तक घोषित करके रवि शंकर जी को उसकी एक प्रति की भेंट दे दी”

निराकरण - श्री श्री रविशंकर जी केवल हिन्दुओं के ही नहीं बल्कि मुसलमानों सहित विश्व मानवता के आदर के पात्र हैं। उनको यह आदर किसी आडम्बर या बहसबाज़ी की वजह से नहीं मिला बल्कि उनको यह सम्मान उनके ज्ञान और उनके मानवीय गुणों की वजह से प्राप्त हुआ है। यू ट्यूब पर उपलब्ध डिबेट ‘कॉन्सेप्ट ऑफ गॉड’ में दो विद्वान अपने अनुयायियों के सामने बात करते हैं और पूरा वार्तालाप प्रेमपूर्ण वातावरण में सम्पन्न होता है तो इसे श्री श्री रविशंकर जी की मात कहना अपनी कम अक्ली का सुबूत देना है। अगर कुछ बातें मानी जाने योग्य थीं तो क्या उनको भी श्री श्री रविशंकर जी न मानते जैसे कि बहुधा आर्यसमाजी बुंध नहीं मानते ? बस, सत्य पक्ष ग्रहण का यही वह दुर्लभ गुण है जो उन्हें अन्य लोगों से श्रेष्ठ बनाता है। सत्य स्वीकारता ही वह है जो साहस का धनी होता है ।

नफ़रत की आग भड़काने वालों के मन्सूबों पर पानी फेरने के लिए भी बड़ा साहस चाहिए। श्री श्री रविशंकर जी यही काम कर रहे हैं ।

निचय ही श्री श्री रविशंकर जी न सिर्फ निर्मल और निश्छल हैं बल्कि साहस की प्रतिमूर्ति भी हैं।

क्या ऐसे महान विद्वान के ज्ञान, विवेक और साहस पर उंगली उठाना और उनकी विद्वत्ता पर संदेह प्रकट करना उनका अपमान करना नहीं है ?

और उन पर वार करते करते ‘इन हिन्दुओं के गुरूओं’ कहकर आपने सभी को निशाने पर क्यों ले लिया आर्यश्री ?‘इन हिन्दुओं के गुरूओं’’ ‘शब्द कहने से तो ऐसा लगता है जैसे आप खुद को हिन्दुओं अलग कुछ और चीज़ समझते हैं ।

‘इन हिन्दुओं के गुरूओं’ के व्यक्तित्व पर आक्रमण करना आप जैसे लोगों की आदत भी है और मजबूरी भी क्योंकि जब तक ये लोग हैं तब तक दयानन्द जी के मनमाने वेदार्थ को हिन्दू समाज में स्वीकृति मिलने वाली नहीं है । आगे आपकी लेखनी ने स्वयं ही आपके दिल का हाल कह दिया है।

सब ग़लत और स्वामी जी सही ?

आपत्ति - सहस्रों वर्षों के पश्चात लगता है दयानन्द सरस्वती जी ने अनेक मतों का विश्लेषण करके जनता के आगे सत्य वैदिक दर्शन रखा है अन्यथा आधुनिक हिन्दू संत तो सभी मतों को समान शिक्षा वाले बताते - 2 नहीं थकते।निराकरण - सभी मनुष्यों का उद्देश्य है सुख-शान्ति और आनन्द की प्राप्ति। इस उद्देश्य की प्राप्ति के लिए हरेक मनुष्य सोच विचार करके अपने पसंद के मार्ग पर चलने के लिए आज़ाद है। जब तक बहुत से लोग रहेंगे और उन्हें विचार की स्वतन्त्रता रहेगी तब तक बहुत से मत भी रहेंगे और उनमें भेद भी रहेगा लेकिन मतभेद का यह अर्थ हरगिज़ नहीं है कि लोग एक दूसरे से नफ़रत करें और दुश्मनी बढ़ाएँ, दंगे करें और खून बहाएँ ।

सत्य का अंश हरेक मत में है । कहीं सत्य पूर्ण है और कहीं न्यून । कहीं तो यह सत्य संतुलित दशा में है और कहीं तत्वतः सत्यता होने के बावजूद असंतुलन पाया जाता है । असंतुलित से संतुलित और न्यून से पूर्ण सत्य तक पहुंचने के लिए सामाजिक ‘शांति और सद्भाव बनाये रखना आदमी की बुनियादी ज़रुरत है । भौतिक और बौद्धिक विकास के लिए भी ‘शांति बहुत ज़रूरी है । इसलाम का तो अर्थ ही ‘शांति है ।हरेक मत में सामाजिक ‘शांति के नियम प्रायः समान हैं । मनुष्यों का कर्तव्य है कि जो हितकारी शिक्षाएं सभी मतों में समान है उनका पालन करते हुए परस्पर प्रीतिपूर्वक सार्थक संवाद करें । खून खराबा और सामाजिक विघटन टालने के लिए हिन्दू संत ही नहीं बल्कि मुस्लिम विद्वान भी यही बताते हैं । क्या इस पर आपत्ति केवल नासमझी की बात नहीं है ?किसी के झूठ से हकी़क़त नहीं बदलती

आपत्ति- ...और वास्तविक वैदिक दर्शन के ज्ञान के प्रकाश को देखकर स्तब्ध और चमत्कृत हो जाता है और वास्तविक संतुष्टि उसको प्राप्त होती है ।निराकरण- कहां तो अपने देश में भी वैदिक व्यवस्था लुप्तप्रायः हो और कहां अचानक आदमी को स्वामी जी से पता चले कि सूर्य चन्द्रमा और समस्त तारों पर वैदिक व्यवस्था को मानने वाले आर्य रह रहे हैं । यह सुनकर किसकी मजाल है कि वह चमत्कृत और सन्तुश्ट न हो लेकिन यह सन्तुष्टि बिल्कुल झूठी होगी क्योंकि यह सब ‘शब्दछल के अलावा कुछ भी नहीं है । अपनी मान्यताओं को तिलांजलि क्यों दे बैठे ? दयानन्द जी के वैदिक मत का जो हश्र स्वयं उनके मानने वालों ने किया है वह भी सबके सामने है। स्वयं उनके मानने वालों मे ही क्यों भेद हुआ और क्यों गुट बने ? दयानन्द एंग्लोवैदिक कॉलेजों में वैदिक शिक्षा का नामोनिशान क्यों नहीं मिलता ? और आर्य समाज मंदिरों की वीरानी अपनी बदहाली की कहानी खुद ही कह रही है। आर्य समाज मन्दिरों के पुरोहित लोगों का भविष्य बांचते फिर रहे हैं और आर्य समाज के सभासद भी जन्म कुंडलियां बनवाने में पीछे नहीं हैं ।

अन्य मतों के संघर्ष का समाधान बताने वाले खुद कई मतों में बंटकर क्यों टकरा रहे हैं ? आर्य समाज की शिक्षाओं का डंका बजाने वालों के घरों में भी सुबह शाम यज्ञ हवन तो होता नहीं अलबत्ता पौराणिक देवताओं की पूजा नियमित रुप से होती है । आप लोग न तो विधवाओं और विधुरों को नियोग की प्रेरणा देते हैं और न ही वेदोक्त रीति से गर्भाधान संस्कार करके सम्भोग करते हो ।

आर्य ‘शूद्र समान कब होता है ?

दयानन्द जी तो हवनादि न करने वाले को ‘शूद्र के समान समाज से बहिष्कृत कर देने का फ़रमान जारी कर रहे हैं और दुख की बात यह है कि हवनादि से दूर ‘शूद्र समान त्याज्य यही लोग इसलाम के उन्मूलन की फ़िक्र में दुबले हुए जा रहे हैं। एक बार आदमी तनिक देखे तो सही कि जिस समाज के लिए वह सत्य और ईश्वर से टकरा रहा है उसकी मान्य पुस्तकों की नज़र में खुद उसकी औक़ात क्या है ? जिस आदमी को उसका ही समाज ‘शूद्र अर्थात मूर्ख घोषित कर दे तो फिर उसकी बात पर ध्यान देकर अपना समय कौन ख़राब करेगा ?

अब कुछ पूर्व संवाद के बारे में ...

आदरणीय वेद व्यथित जी , आप तो कह रहे थे कि मुसलमान ज्ञान को नकार रहे हैं विज्ञान को नकार रहे हैं । लेकिन जब हमने आपसे पूछा कि दयानन्द जी की मान्यतानुसार सूर्य चन्द्रमा और तारों पर सर्वत्र मनुष्यादि प्रजा का वास है और वहां की व्यवस्था भी इन्हीं चारों वेदों के अनुसार चल रही है । सत्यार्थप्रकाश , अष्टमसमुल्लास तो इस बात पर आपने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी । दयानन्द जी का उद्धरण देखते ही सारी ज्ञान पिपासा ‘‘शान्त हो गई ? यह व्यक्ति पूजा नही तो क्या है ? या फिर ‘‘शायद आपको यक़ीन ही नहीं आया होगा कि दयानन्द जी जैसा ज्ञानी भी ऐसी बात कह सकता है ? यजुर्वेद का हवाला देकर भी आपके सामने हमने अपनी जिज्ञासा प्रकट की थी । उस अश्लील अनुवाद को बार बार लिखकर न तो हम आपको ‘शर्मिन्दा करना चाहते हैं और न ही किसी अन्य को । आपने व्यंग्य न किया होता तो ‘‘शायद हम प्रथम बार भी उसे न लिखते । क्योंकि हम वेदों का सिर्फ़ आदर ही नहीं करते बल्कि उनकी कल्याणकारी शिक्षाओं का पालन भी करते हैं। बहरहाल आपने सोचा होगा कि पहले पढ़कर देख लूं कि हक़ीक़त क्या है ?अब लगभग 96 घण्टे बीत चुके हैं । पूरे ब्लॉग जगत की निगाहें आपकी तरफ़ लगी हुई हैं । उपरोक्त दोनों विषयों के बारे में आपका ज्ञान क्या कहता है ? हम तो कल आपके लिए पलक पांवड़े बिछाए बैठे रहे लेकिन आप नहीं आए । आए बग़ैर तो आपका दिल नहीं माना होगा लेकिन आपने अपनी हाज़िरी को ज़ाहिर करना मुनासिब न समझा होगा ।आप जितना समय लेना चाहें ले लें और किसी से पूछना या लाना चाहें तो ले आयें लेकिन हमें जवाब ज़रूर दें । देखा मुसलमान ज्ञान के कितने क़द्रदान होते हैं ? अहंकार बुरा होता है । किसी का तिरस्कार करना तो और भी ज़्यादा बुरा होता है । आपको टक्कर लग चुकी है आशा है अब जीवन में किसी को कुछ कहने से पहले अपना अवलोकन ज़रूर कर लिया करेंगे , विशेषकर किसी मुसलमान को कुछ कहने से पहले।

अग्ने नय सुपथा राय अस्मान । {वेद}

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