Tuesday, August 17, 2010
Real sence of Dharma एक है धर्मसार है - Anwer Jamal
वेदसार ब्रह्मसूत्र-
एकम् ब्रह्म द्वितीयो नास्ति, नेह, ना, नास्ति किंचन।
अर्थात ब्रह्म एक है दूसरा नहीं है, नहीं है, नहीं है, किंचित मात्र नहीं है।
कुरआन का सार कलिमा ए तय्यबा है जिसका अव्वल हिस्सा यह है-
ला इलाहा इल-लल्लाह
अर्थात अल्लाह के सिवाय कोई वंदनीय-उपासनीय नहीं है।
एक ही अजन्मे, अविनाशी सृष्टिकर्ता को संस्कृत में ‘ब्रह्म’ और अरबी भाषा में ‘अल्लाह’ कहा जाता है। शांति स्वरूप और अरबी भाषा में ‘अल्लाह’ कहा जाता है। शांतिस्वरूप और अस्सलाम भी उसी के सगुण नाम हैं। उस मालिक का नाम लेने वालों के मिज़ाज में भी शान्ति और सलमाती झलकनी चाहिये जो कि धर्म का मूल है और ‘इस्लाम’ का तो धात्वर्थ ही शांति है।
एकम् ब्रह्म द्वितीयो नास्ति, नेह, ना, नास्ति किंचन।
अर्थात ब्रह्म एक है दूसरा नहीं है, नहीं है, नहीं है, किंचित मात्र नहीं है।
कुरआन का सार कलिमा ए तय्यबा है जिसका अव्वल हिस्सा यह है-
ला इलाहा इल-लल्लाह
अर्थात अल्लाह के सिवाय कोई वंदनीय-उपासनीय नहीं है।
ईश्वर और धर्म शांति का स्रोत हैं।
आइये, शांति पाएं, शांति फैलाएं।।
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6 comments:
अच्छी पोस्ट
Ek Accha Prayas Sabko sath le kar ke chalne ka. Apki mehanat jarur rang layegi.
aaj ke jamane main aisi hi soch wale logo ki jarurat hai, jo ki insaniyat ko soche aur samjhe bhi.
is post ke liye thanks
Anwar Ji aur Aiyaj ji mere bhi blog par aaiye aur padhiye Ek Kahani Srimati Man Mohan Singh ji ke bare main
आपके लेख पढ़कर लग रहा है की आप बहुत ही नेकदिल इंसान हैं.
दुनिया में आज आफत और परेशानी का माहौल है, हर और दुश्मनों ने भ्रम का माहौल पैदा किया हुआ है. ख़ुशी हुई आपका लेख पढ़कर, कोई तो है जो कौमियत को छोड़ कर इंसानियत की बात करता है. बहुत-बहुत शुक्रिया.
India: Our Land and its Virtues, a nice booklet written by Hadhrat Maulana Hussain Ahmad Madani about and its connection with Islam. Very interesting. have a look on
http://khaliliqasmi.sulekha.com/blog/post/2009/03/india-our-land-its-virtues.htm
JESUS SAID
Mark 7:16..23
If any man have ears to hear, let him hear. And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable. And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him; Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats? And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man. For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders, Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:All these evil things come from within, and defile the man.
Mark 8:36
For what shall it profit a man, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?
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