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Friday, July 9, 2010
The existence of God प्रकृति के किसी भी तत्व में ‘माइंड‘ नहीं पाया जाता, फिर प्रकृति में योजना और संतुलन कैसे पाया जाता है ? - Anwer Jamal
और वे कहते हैं कि हमारी इस दुनिया की ज़िंदगी के सिवा कोई और ज़िंदगी नहीं-हम मरते हैं और जीते हैं और हमें सिर्फ़ कालचक्र नष्ट करता है।और उन्हें इस विषय में कोई ज्ञान नहीं है , वे केवल कल्पना के आधार पर ऐसा कहते हैं । -अलजासिया,24
तज़्कीरूल-कुरआन, उर्दू से हिन्दी अनुवाद
हमेशा चीज़ें ज़ाहिर होती हैं और हक़ीक़त पोशीदा, गुप्त और रहस्य। घटनाएं दिखाई देती हैं और नियम उनके आवरण में छिपे होते हैं।
अक्सर लोगों की नज़र चीज़ों और घटनाओं के ज़ाहिर पर ही ठिठक जाती है। बहुत कम लोग होते हैं जिनकी अक्ल-ओ-निगाह उनमें काम कर रहे नियमों और उनमें छिपी हक़ीक़तों तक पहुंचती है।
सेब का पेड़ से गिरना एक घटना है जिसे अरबों-खरबों इनसान हज़ारों साल से देखते चले आए हैं। न्यूटन ने भी यह घटना देखी और उसकी अक्ल-ओ-निगाह गुरूत्वाकर्षण के उस नियम तक पहुंच गई जिसके तहत यह घटना घटित होती है। यह नियम तो उस समय भी मौजूद था जब लोग उसे दरयाफ़्त नहीं कर पाए।
बुलन्द हक़ीक़तों तक बहुत कम अक्लें पहुंच पाती हैं।
सबसे ज़्यादा बुलन्द हक़ीक़त ईश्वर है। वह परम सत्य है।
प्रकृति प्रकट है और ईश्वर रहस्य। कुदरत नज़र के सामने है और कुदरत वाला नज़र की पहुंच से परे।
जो ईश्वर को नहीं मानता, कुदरत को तो वह भी मानता है।
प्रकृति के किसी भी तत्व में ‘माइंड‘ नहीं पाया जाता, फिर प्रकृति में योजना और संतुलन कैसे पाया जाता है ?
नियम और व्यवस्था की मौजूदगी खुद बता रही है कि प्रकृति के अलावा कोई ‘हस्ती‘ है जो व्यवस्थापक है, जिसकी बुद्धि और शक्ति अतुलनीय है। जगत की प्रोग्रैमिंग इसी ‘हस्ती‘ ने की है। इस परम सत्य तक बहुत कम लोगों की पहुंच हो सकी है। ज़्यादातर लोग उसका नाम लेने के बावजूद अपने आचरण से यही साबित कर रहे हैं कि जैसे वे किसी ‘स्वामी‘ के प्रति जवाबदेह नहीं हैं। जब यही लोग अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए ईश्वर के नाम की आड़ लेकर शोषण करते हैं तो इनके दुराचरण से घिन करने वालों को ईश्वर के वुजूद में भी शक होने लगता है। लेकिन यह भी केवल घटनाओं के ज़ाहिर पर ही ठिठक जाना हुआ।
हक़ीक़त हमेशा गहरी होती है और उस तक गहरी नज़र वाले ही पहुंच पाते हैं। इन्हीं को तत्वदर्शी और आरिफ़ कहा जाता है। जो ज़ाहिर से आगे नहीं बढ़ना चाहते, हक़ीक़त कभी उनके हाथ नहीं आती और जिन्हें हक़ीक़त से कम मंज़ूर नहीं है वे कभी महरूम नहीं रहते।
मिलियन डॉलर क्वेश्चन यह है कि
आप खुद को टटोलें कि आपको क्या चाहिए ?
सिर्फ़ ज़ाहिर या कि हक़ीक़त ?
तज़्कीरूल-कुरआन, उर्दू से हिन्दी अनुवाद
हमेशा चीज़ें ज़ाहिर होती हैं और हक़ीक़त पोशीदा, गुप्त और रहस्य। घटनाएं दिखाई देती हैं और नियम उनके आवरण में छिपे होते हैं।
अक्सर लोगों की नज़र चीज़ों और घटनाओं के ज़ाहिर पर ही ठिठक जाती है। बहुत कम लोग होते हैं जिनकी अक्ल-ओ-निगाह उनमें काम कर रहे नियमों और उनमें छिपी हक़ीक़तों तक पहुंचती है।
सेब का पेड़ से गिरना एक घटना है जिसे अरबों-खरबों इनसान हज़ारों साल से देखते चले आए हैं। न्यूटन ने भी यह घटना देखी और उसकी अक्ल-ओ-निगाह गुरूत्वाकर्षण के उस नियम तक पहुंच गई जिसके तहत यह घटना घटित होती है। यह नियम तो उस समय भी मौजूद था जब लोग उसे दरयाफ़्त नहीं कर पाए।
सबसे ज़्यादा बुलन्द हक़ीक़त ईश्वर है। वह परम सत्य है।
प्रकृति प्रकट है और ईश्वर रहस्य। कुदरत नज़र के सामने है और कुदरत वाला नज़र की पहुंच से परे।
जो ईश्वर को नहीं मानता, कुदरत को तो वह भी मानता है।
प्रकृति के किसी भी तत्व में ‘माइंड‘ नहीं पाया जाता, फिर प्रकृति में योजना और संतुलन कैसे पाया जाता है ?
नियम और व्यवस्था की मौजूदगी खुद बता रही है कि प्रकृति के अलावा कोई ‘हस्ती‘ है जो व्यवस्थापक है, जिसकी बुद्धि और शक्ति अतुलनीय है। जगत की प्रोग्रैमिंग इसी ‘हस्ती‘ ने की है। इस परम सत्य तक बहुत कम लोगों की पहुंच हो सकी है। ज़्यादातर लोग उसका नाम लेने के बावजूद अपने आचरण से यही साबित कर रहे हैं कि जैसे वे किसी ‘स्वामी‘ के प्रति जवाबदेह नहीं हैं। जब यही लोग अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए ईश्वर के नाम की आड़ लेकर शोषण करते हैं तो इनके दुराचरण से घिन करने वालों को ईश्वर के वुजूद में भी शक होने लगता है। लेकिन यह भी केवल घटनाओं के ज़ाहिर पर ही ठिठक जाना हुआ।
हक़ीक़त हमेशा गहरी होती है और उस तक गहरी नज़र वाले ही पहुंच पाते हैं। इन्हीं को तत्वदर्शी और आरिफ़ कहा जाता है। जो ज़ाहिर से आगे नहीं बढ़ना चाहते, हक़ीक़त कभी उनके हाथ नहीं आती और जिन्हें हक़ीक़त से कम मंज़ूर नहीं है वे कभी महरूम नहीं रहते।
मिलियन डॉलर क्वेश्चन यह है कि
आप खुद को टटोलें कि आपको क्या चाहिए ?
सिर्फ़ ज़ाहिर या कि हक़ीक़त ?
Saturday, May 29, 2010
Ved and Quran have same message "एक हैं वेद व कुरआन,दोनों में ही इंसानियत और भाईचारे की बात कही गई है।"
जयपुर। वेद और कुरआन एक हैं। दोनों में ही ईश्वर को अजन्मा, अविनाशी व निराकार कहा गया है। यह बात रविवार को जमात-ए-इस्लामी हिन्द की ओर से कुरआन सबके लिए अभियान के तहत आयोजित कुरआन कॉन्फ्रेन्स में कानपुर के स्वामी लक्ष्मी शंकराचार्य ने बताई। स्वामी ने कहा कि वेद, उपनिषद व गीता की तरह कुरआन में भी बहुदेववाद का घोर विरोध किया गया है। कार्यक्रम के अध्यक्ष जमात के राष्ट्रीय अध्यक्ष मौलाना सैयद जलालुद्दीन उमरी ने कहा कि कुरआन मंजिल पर पहंुचाने वाला है। संगठन के प्रदेशाध्यक्ष इंजीनियर मोहम्मद सलीम ने कहा कि कुरआन सारी मानव जाति के लिए ईश्वर की ओर से मार्गदर्शन है। जमात के केन्द्रीय सचिव मोहम्मद इकबाल मुल्ला, राजस्थान मुस्लिम फोरम के संयोजक कारी मोईनुद्दीन, सद्भाव मंच के संयोजक सवाई सिंह, राजस्थान अल्पसंख्यक आयोग के पूर्व अध्यक्ष जसबीर सिंह, लेखक इकराम राजस्थानी ने कुरआन के कुछ अंशों के भावार्थ पेश किए। कार्यक्रम का आरम्भ कारी मोहम्मद यूसुफ के तिलावते कुरआन से हुआ।छात्रा इरम इकबाल का गीत "कुरआन सबके लिए..." लोगों ने काफी पसन्द किया। कुरआन के हिन्दी अनुवादक मौलाना मोहम्मद फारूख खां सोमवार को अपराह्न 3 बजे मालवीय नगर स्थित प्राकृत भारती अकादमी में आयोजित कुरआन प्रवचन देंगे।
http://www.patrika.com/news.aspx?id=210882
एक सच्चे संत के सन्देश को आम जनता के सामने लाने के लिए .
फोटो : सलीम खान साहिब स्वामी श्री लक्ष्मी शंकराचार्य जी के साथ .
फोटो : सलीम खान साहिब स्वामी श्री लक्ष्मी शंकराचार्य जी के साथ .
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