Manner ? क्या महिला ब्लॉगर्स और इन पुरूष बुद्धिजीवियों से मेरी शिकायत वाजिब है या ग़ैर वाजिब है ?

कन्या भ्रूण हत्या रोकने के लिये आजकल इतनी ज़्यादा आवाज़ें उठाई जा रही हैं कि ऐसा करना आज बुद्धिजीवी कहलाने और जागरूक सा दिखने के लिये कम्पलसरी हो गया है। महिला अधिकारों के लिये आवाज़ बुलन्द करने वाली महिला ब्लॉगर्स भी इस विषय पर अक्सर फ़िक्रमंद सी दिखने की कोशिश करती हैं।


क्या वाक़ई ये अपनी सोच के लिये ज़रा भी प्रतिबद्ध हैं ?

ऐसा सवाल मेरे मन में क्यों खड़ा हुआ ?

मेरी प्रेग्नेंट वाइफ़ को देखकर लेडी डाक्टर श्रीमति मीनाक्षी राना ने गर्भ गिराने की सलाह दी जिसे हम दोनों ने तुरन्त ठुकरा दिया। 24 जून 2010 को दोपहर के समय हमारे घर में एक नन्हीं सी बच्ची ने जन्म लिया। वह अपनी अल्ट्रा साउंड रिपोर्ट के मुताबिक़ अपाहिज है। उसके दिमाग़ में कमी है, उसकी रीढ़ की हड्डी पर एक बड़ा सा खुला हुआ ज़ख्म है। दोनों टांगें भी हरकत नहीं कर रही हैं और वज़्न भी निहायत कम है। मैंने अपाहिज भ्रूण के जन्म लेने के हक़ के बारे में आवाज़ उठाई, कई लेख इसी ब्लॉग पर प्रकाशित किये लेकिन किसी एक भी महिला ब्लॉगर ने मेरे नज़रिये का समर्थन करने की तकलीफ़ गवारा न की। अब जब एक छोटी सी बच्ची अपने जीवन के लिये मौत से एक भयंकर लड़ाई लड़ रही है तो भी उनमें से किसी एक ने भी उसके लिये दो बोल आशीर्वाद के अदा करना ज़रूरी न समझा , क्यों ?

इस नन्हीं सी बच्ची के जन्म लेने और उसके बीमार होने के बारे में मैंने अपने ब्लॉग के अलावा ‘प्रेम संदेश‘, ‘हमारी अंजुमन‘ और ‘मेरे गीत‘ पर भी इत्तिला देकर दुआ के लिये कहा है। ये सभी ब्लॉग्स ज़्यादा पढ़े जाने वाले ब्लॉग्स में गिने जाते हैं और इन्हें औरत मर्द सभी पढ़ते हैं। इसके अलावा मैंने दीगर लागों के साथ बहन फ़िरदौस और लावण्यम जी को ईमेल भी की थी।

क्या महिलाओं को अपने ही वर्ग की एक मासूम कली के प्रति कोई हमदर्दी और फ़िक्रमंदी नहीं है ?
क्या अपने वर्ग की सदस्या की हिफ़ाज़त के लिये दौड़भाग करने वाले एक पुरूष की भी उनकी नज़र में कोई अहमियत नहीं है ?
क्या इनकी सारी चिंतांएं केवल अपनी पोस्ट बनाने और दिखाने तक ही सीमित हैं ?
यही शिकायत मुझे उन ब्लॉगर्स से भी है जो ‘प्यार लुटाने वाले‘ भाई सतीश सक्सेना जी के ब्लॉग पर अपनी हाज़िरी लगाते रहते हैं।

उनकी पोस्ट पर किसी भी समय मर जाने वाली मेरी बेटी का ज़िक्र कई बार आया, सक्सेना जी ने भी उन पर उचित चिंता प्रकट की लेकिन क्या मजाल कि कला, मनोविज्ञान और शिष्टाचार के इन माहिरों  में से कोई ज़रा भी विचलित हुआ हो ?
तंगदिल-संगदिल तो ये सब हो नहीं सकते तो फिर इन्हें एक मासूम बीमार बच्ची के हक़ में हमदर्दी के दो बोल बोलने से किस चीज़ ने रोका ?
जबकि ये जिन सतीश जी का लेख पढ़कर उन्हें ‘अनुकरणीय‘ बता रहे हैं वे मेरी बच्ची के बारे में इतने फ़िक्रमंद हो गये कि बोले कि अगर रात में भी बुलाओगे तो मैं आउंगा। ये उनके अनुकरण में इतना भी करने के लिये तैयार न हुये जितना कि ‘इनसान‘ कहलाने के लिये बुनियादी तौर पर ज़रूरी है ।

क्या इन पुरूष बुद्धिजीवियों से मेरी शिकायत वाजिब है या ग़ैर वाजिब है ?
मेरी मतभिन्नता का मतलब हमेशा विरोध नहीं होता और मेरे विरोध का मतलब दुश्मनी तो कभी नहीं होता। मान और अमित शर्मा जी के बर्ताव ने भी यही बताया कि वे मेरे दुश्मन नहीं हैं हालांकि मुझसे असहमत हैं। उन्होंने परिवार के सदस्यों की तरह मुझे दिलासा दिया। डाक्टर नरेश सैनी के बाद मुसलसल डाक्टर अयाज़ साहब ने मेरी बच्ची की ड्रेसिंग की , उन्होंने एक डाक्टर और एक दोस्त का हक़ अदा किया और भाई हकीम सउद साहब तो दोस्त से कहीं बढ़कर हैं। मेरे ब्लॉग को नियमित पढ़ने वाले सभी भाइयों ने मेरे ब्लॉग पर आकर या फ़ोन करके अपना फ़र्ज़ पूरा किया मैं इन सभी का शुक्रगुज़ार हूं।

आज बच्ची का नाम रखा जाएगा। बच्ची बदस्तूर ख़तरे में है और उसके साथ मैं भी आपकी दुआओं का ज़रूरतमंद और तलबगार हूं।
... और पोस्ट पब्लिश करने के दरम्यान ही नज़र पड़ी कि ऐसे नाजुक समय में भी आर्यसमाजी युवा विद्वान मुझे अपनी बच्ची की दवा पाकिस्तान और बांग्लादेश से मंगाने की सलाह दे रहे हैं।
राज साहब उच्च शिक्षा प्राप्त हैं और प्रसिद्ध आर्य विद्वान श्री राजेन्द्र ‘जिज्ञासु‘ जी के शिष्य हैं, मुरादाबाद में रहते हैं, बैंकों का आडिट करते हैं। आर्य समाज के युवा वर्ग में इनकी ख़ासी प्रतिष्ठा है। इस सबके बावजूद
 इनकी संगदिली का आलम यह है। हम दुआ करते हैं कि मालिक जीवन में इन्हें कभी औलाद का दुख न दिखाए। एक मासूम बच्ची जब फोड़े की दुखन से तड़पकर रोती है, ऐसा पल इनके जीवन में कभी न आए।